百家争鸣时期,齐国人邹衍,创立了阴阳家,阴阳家的核心学问就是“阴阳五行说”,据说可以推出世界的变化法则。秦始皇极其推崇阴阳五行说,而且还影响着后世朝代,那么这些皇帝是怎么信奉阴阳五行说的呢?

问题:汉朝刚建立时是水德,为什么后来变成了土德?为什么又被人称为炎刘,变成了火德呢?

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回答:

秦“吞二周而亡诸侯”后,因为秦始皇很推崇阴阳五行说,于是开始在五行上做文章。周朝属火德,但是周朝已经不复存在,现在统一天下的是秦朝,秦朝比周朝强,那么在五行当中周朝属火,那么水克火,秦朝属水德。五行中水对应的颜色是黑色,所以秦朝以黑为尊,皇帝、百官、士兵的衣服都是黑色。为什么秦始皇推崇阴阳五行说呢,因为阴阳五行说自称可以推算出世间的变化法则,也包括王朝更迭,秦属了水德克周朝的火德,不正是阴阳五行中的水克火吗,所以秦朝是顺应天意,胆敢反抗秦的人就是违抗天意,违反自然规律。阴阳五行说也是王朝巩固政权的一种方式。

这就是关于“五德终始说”的演变过程,另外还有汉朝对秦朝不同时期的不同看法有关。

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买球 3首先解释一下“五德终始说”。这是战国时阴阳家邹衍提出的一种观点,他认为各个朝代的运势与金木水火土五行有着紧密的联系。“五德”就是对应“五行”的五种德行,“终始”就是周而复始,不跳出轮回。这套理论被统治者所接受,作为自己“正统”的象征。每个王朝开始时,都要拟定自己所对应的“五德”之一,来制定自己王朝崇尚的颜色等。金德尚白、木德尚青、水德尚黑、火德尚红、土德尚黄。后世所谓“奉天承运”其中的“承运”就是遵循五德终始的意思。

到了汉代,汉初时属水德,为什么汉灭秦还依旧属水德呢,不应该是土克水,属土德吗?因为刘邦打天下时主要的战力就是秦人,而刘邦的主要对手是楚人,这也是秦楚的争霸,而刘邦赢了之后,算是取代了秦,而不是灭了秦,汉的基础就是秦。到了汉武帝时代,全国人民已经基本“汉化”,所以汉武帝时代汉朝改为土德。又到了后来,因为汉高祖刘邦自称赤帝之子,斩白帝之子后起义,赤帝属火,后来汉又属了火德。

那五德终始是按照什么顺序来传承的呢?无外乎两套标准,一是相生,土生金、金生水、水生木、木生火、火生土,后一个朝代是前一个朝代“生”出来的;二是相克,木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。

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买球 5这个产生过变化。按照邹衍最早的理论,“五德从所不胜,虞土、夏木、殷金、周火”。所以很显然,是按照相克那条线。于是,根据这个理论,秦朝就应该是克火的水德,所以秦朝确实崇尚黑色。但是,汉朝建立后,定五德时,丞相张苍提出秦朝国祚太短,不应承接周朝的火德,而应该跳过,由汉朝承接周朝正统,为水德。这就是为什么汉朝最开始是水德。

赤帝子斩白蛇

买球 6但是到了汉武帝时期,认为跳过秦朝的做法欠妥,于是对五德重新排了一下,秦朝承接周朝为水德,而汉朝承接秦朝为土德,服色尚黄。自此至西汉末,汉朝都成了土德。

为什么汉代的五行这么乱呢,首先是承不承认秦朝是一个正统的朝代,秦朝暴虐,有人认为秦朝不正统,应该走周朝的正统路线,再加上刘邦自称赤帝之子,所以正好属火德。如果承认秦朝是正统的话就要属土德,土克水。还有后来的王莽篡汉,自称火生土,自己为土德,而刘秀灭王莽,自称火德皇帝,你不是说火生土,那你爸爸还是你爸爸,儿子下来,“爸爸”做皇帝,于是推翻了王莽,恢复了汉室江山。

买球 7事情到了王莽时期又有了变化,王莽为了标榜自己夺位的合法性、正统性,采用了刘向、刘歆父子提出的新一套理论,彻底推翻了原本邹衍提出的五德相克顺序,而改用相生的顺序。同时再次革除了秦朝的地位,于是变成了“虞土、夏金、殷水、周木、汉火”。后来刘秀建立东汉,承认了这套理论。就此,汉朝遵循火德,故被称为炎刘。

到了三国时期,魏按照五行相生,火生土,自称土,而蜀国继承了汉室的火德。两晋取代魏,是土生金,为金。南北朝不说。到了隋朝统一后,又继承了周朝的火德,而唐朝后来取代隋朝,火生土,唐朝为土德,尚黄色。

汉朝之后,基本遵循相生理论,但是各个分裂时期的小政权各自遵循的正统顺序又有不同。到了明朝灭元之后,元明清三朝又开始按照相克理论走(元金、明火、清水)。故而,所谓五德终始论不过是各个政权为自己的“正统地位”脸上贴金,随意更改罢了,没什么意思。

唐朝之后五代十国已经混乱不堪,五行说已经不够用了,到了宋代之后,五行相生相克已经没有官方出来发声了,而元朝取代宋朝后,蒙古人才不信那套五行相生相克的说法。所以五行说到宋朝以后已经没人感兴趣了。

回答:

其实不是五行说预言了历朝历代的王朝更迭,而是历朝历代迷信五行说,硬把自己往里套,五行相克不够用,那么就来个五行相生,只要凑进去这个规律,那么对巩固政权还是有用的。古代没有科学,人们比较迷信,皇帝自称顺应天意,首先就可以让迷信的人信服。

蟹妖~~买球,~

不过要我说,古代的皇帝不如自称跳出阴阳不在五行之中,再找砖家好好写几个故事,不是比可以被克的五行更厉害吗。

“五德终始说”源自于战国时期齐国人邹衍,他提出历史变迁、王朝更替都是有根据的,这个根据就是五行,即金、木、水、火、土。邹衍认为,虞朝是土德、夏朝是木德、殷朝是金德、周朝是火德。夏朝取代虞朝是木克土,殷朝取代夏朝是金克木,周朝取代殷朝是火克金。买球 8

后来,秦朝取代周朝,则是水克火,所以,秦朝尚黑,黑色代表水。汉朝取代了秦朝,根据五德终始,汉朝应该是土德,但是,汉朝建立之后,他到底是什么德,经历了一个变化。

刘邦称帝以后,在渭水北岸建立了五帝庙,即赤帝、白帝、青帝、黄帝和黑帝。当时,赤帝、白帝、青帝、黄帝都有,就缺一个黑帝,于是刘邦便自认为自己是黑帝。既然开国皇帝说他是黑帝,那么,由他建立起来的王朝就应该是属于水德。

后来,有人提出,秦朝时水德,如果汉朝还是水德,那么就意味着汉朝时秦朝的延续。汉朝是取代了秦朝,不是延续了秦朝,根据“五德终始”,土克水,汉朝应该是土德。

再到后来,五德相克变成了五德相生,各个朝代的德也有了变化,周朝从火德变成了木德,根据木生火的五行变化,汉朝又变成了火德。有人说,这中间不是还有个秦朝吗?有人认为秦朝国祚太短,在这方面就不方便承认他,于是,汉朝就继承了周朝。

当然,还有一说是因为刘邦斩白蛇起义时神话,说刘邦是赤帝子,就是赤帝的儿子。赤帝是火,汉朝便是火德。买球 9

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回答:

五行,最早见于《尚书大禹谟》为六行,水,火,金,木,士,谷。《尚书洪范》去“谷”,变五行,五行配五味,水咸,火苦,金辛,木酸,土甘。但无五行相生相克之说。

战国邹衍纳阴阳与五行为一体,作《终始》,即五德终始。

秦始皇推终始五德,以周火德,秦水德。水胜(克)火,秦灭周,朝代更替天命所归。并改正朔,易服色,即改历法定年号,改衣服款式颜色,五行配五色,水为黑色。

汉刘邦,以汉为水德。这就不承认秦有五行之运。孝文帝时,公孙臣上书,以汉为土德。这就承认了秦为水德,汉土德,土克水。但丞相张苍反对,坚持汉为水德。直到孝武帝制定《太初历》,仍坚持汉为水德。

随后来五行学说的发展,朝代更替,又运用五行相生之说,五行相生,变周为木德了,汉为火德,木生火。炎刘之说,炎为火,但刘邦为汉第一位皇上,认为汉为水德,这就矛盾了。

一句话,朝代更替,五行相生,五行相克,随意解释,混乱不清。正如《道德经》所言:

五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎,令人心发狂。

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